Dialogue
2026/2 n° 252
résumé
« Peut-il y avoir pardon dans un cas d’inceste commis au sein de la fratrie ? Lorsque les mots « je te pardonne » peuvent être prononcés, ils sont presque toujours précédés d’une longue traversée intérieure que la victime doit accomplir pour surmonter les fractures laissées par les événements traumatiques. Ces mots naissent d’un cheminement intime inscrit dans l’histoire d’un vécu singulier, parcouru dans l’ombre de l’autre, dans le huis clos du silence familial. S’appuyant sur des situations rencontrées dans leur pratique de médiatrice et médiateur, les auteurs montrent les obstacles qui jalonnent ce parcours et la condition essentielle pour les dépasser : restituer la parole à la victime comme à l’auteur afin de reconfigurer le récit de leur vie. Alors le pardon peut devenir possible. Il apparaît comme un don que la victime fait à l’auteur, auquel répond en retour un contre-don : la disparition de l’ombre, gage d’une réconciliation entre identité et altérité. La médiation humaniste d’accompagnement personnel, qui n’est pas une thérapie, illustre précisément la possibilité d’un changement de regard de la personne victime d’un psychotraumatisme quant à la responsabilité des conséquences de l’acte. »
« Can there be forgiveness in a case of incest committed between siblings? Within the family circle, it is rare for the necessary conditions to emerge for the words ‘I forgive you’ to be pronounced. When they do occur, they are almost always preceded by a long inner journey the victim must undertake to overcome the rifts left by the traumatic events. Those words arise from a deeply personal journey embedded in the history of a unique experience, traversed in the shadow of the other, within the closed confines of family silence. Drawing on situations encountered in their practice as mediators, the authors highlight the obstacles that mark this journey and the essential condition for overcoming them: restoring the right to speak to both the victim and the perpetrator in order to reshape the narrative of their lives. Then forgiveness can become a possibility, appearing as a gift that the victim offers to the perpetrator, to which a counter-gift is rendered in return: the disappearance of the shadow, a pledge of reconciliation between identity and otherness. Humanistic mediation for personal support, which is not a form of therapy, precisely illustrates the possibility of a shift in perspective for the victim of psychological trauma regarding responsibility for the consequences of the act. » (Extrait éditeur)
Article à consulter sur https://shs.cairn.info/revue-dialogue-2026-2-page-93?lang=fr&tab=resume
